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普桑門(mén)柒銹裂怎么辦

: 問(wèn) 提問(wèn)者：網(wǎng)友 | 2018-08-14

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小隱慕安石，遠(yuǎn)游學(xué)屈平?！边@是李白在《秋夜獨(dú)坐懷故山》一詩(shī)中的開(kāi)頭兩句。謝安原籍陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)，出身士族，西晉末年，謝氏家族隨王室南遷，謝安落戶會(huì)稽上虞，隱居?xùn)|山。雖然一度曾赴揚(yáng)州應(yīng)大隱”是“隱”得無(wú)影無(wú)蹤；“小隱”則是雖過(guò)隱居生活，卻還是與人來(lái)往的?！稌x書(shū)·謝安傳》說(shuō)他“寓居會(huì)稽，與王羲之及高陽(yáng)許詢、桑門(mén)支遁游處，出則魚(yú)弋山水，入則言詠屬文，無(wú)處世意?！?謝安喜愛(ài)音樂(lè)、舞蹈，在他隱居?xùn)|山期間，家里就熱鬧非凡。藝妓為他唱歌跳舞，談笑風(fēng)生。李白在《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》一詩(shī)中有“謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人”的詩(shī)句。如花的藝妓，不僅金屏笑坐，而且跳舞、唱歌。李白在《書(shū)情題蔡舍人雄》一詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“嘗聞謝安石，攜妓東山門(mén)。楚舞醉碧云，吳歌斷清猿?！?謝安不僅在家中聽(tīng)唱觀舞，還出門(mén)游山玩水。為了便于登山越嶺，他使匠人特制了一種屐，也就是木履。后來(lái)，他那喜愛(ài)山水的侄孫謝靈運(yùn)(公元385—433年)，在登山越嶺時(shí)常著這種屐。沈約(公元441—513年)在《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》中說(shuō)謝靈運(yùn)“尋山陟嶺，必造幽峻，嚴(yán)嶂千重，莫不備盡登躡。常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒?！崩畎装堰@種木履叫做“謝安屐”或“謝公辰”。他在《登梅岡望金陵，贈(zèng)族侄高座寺僧中孚》一詩(shī)中，有“吳風(fēng)謝安屐，自足傲履襪”的詩(shī)句；在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，有這樣的詩(shī)句：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！?李白是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，在政治上受挫之后，更喜歡過(guò)逍遙自在的生活。他喜愛(ài)歌舞、山水。攜藝妓，聽(tīng)歌觀舞，游山玩水的興趣，與謝安相似。所以，他賦詩(shī)詠謝安隱居?xùn)|山，是可以理解的。二、詠謝安東山再起 “蜀主思孔明，晉家望安石”。這是李白在《贈(zèng)友人》一詩(shī)中的詩(shī)句。謝安是東晉著名的政治家，舉足輕重，是眾望所歸的人物。而謝安確也不負(fù)眾望。李白在《江夏送倩公歸漢東》一詩(shī)的序中說(shuō)“昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累徵，為蒼生而一起。”李白這里所說(shuō)的“桓公”，指的是征西大將軍桓溫(公元312—373年)?；笢卦啻握?qǐng)謝安出山，謝安終于答應(yīng)。他為的是什么呢?李白認(rèn)為，他為的是“蒼生”。在《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》一詩(shī)中，李白有這樣的詩(shī)句：“談天信浩蕩，說(shuō)劍紛縱橫。謝公不徒然，起來(lái)為蒼生?！痹凇端团崾藞D南蒿山》一詩(shī)中，也有“謝公終一起，相與濟(jì)蒼生”的詩(shī)句?！吧n生”，指的是百姓，百姓也叫“黎元”。在上面提到的《書(shū)情題蔡舍人雄》一詩(shī)中，繼“嘗聞謝安石，攜妓東山: 回答者：網(wǎng)友

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