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九葉詩派?象征派?現(xiàn)代派詩歌有什么區(qū)別

提問者:網(wǎng)友 2018-08-07
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現(xiàn)代詩派 現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下,自覺追求“純詩”藝術(shù)美的一個詩歌流派,得名于1932年5月施蟄存創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志。這一詩派既受益于法國象征詩“純粹詩歌”觀念的影響,又與20年代以李金發(fā)為代表的初期象征詩派的詩美追求一脈相承。從詩歌內(nèi)在審美機制的衍化角度來看,現(xiàn)代詩派的詩美建構(gòu)是對初期象征詩派象征品格的繼承與超越。他們善于借助感性對應(yīng)物,用暗示象征的方式,在主客融會、雙向同化的過程中超越客體的表象世界,傳達內(nèi)心各種幽微難明的個人化情意。 從內(nèi)容上看,現(xiàn)代派詩人追隨西方現(xiàn)代主義文學向內(nèi)轉(zhuǎn)的創(chuàng)作風格,力圖充分展現(xiàn)詩人的內(nèi)在情感而不是表現(xiàn)現(xiàn)實世界,詩歌的主題來自于西方現(xiàn)代主義文學的基本精神:彷徨和失落。這個主題在戴望舒詩歌得到了充分的表現(xiàn)。 在詩歌技巧上,現(xiàn)代派繼承了初期象征派對“純詩”的強調(diào),對“契合”與“暗示”的強調(diào),對法國象征主義的借鑒。但是,現(xiàn)代詩派排除了對西方象征主義詩歌意象的盲目照搬,將西方的象征主義和中國古典詩歌的意象融合在一起,不僅是詩歌意象具有鮮明的中國特色,更將具有相對獨立性的意象單元和主體的人生感悟有機地融納整合,形成詩歌的整體意象之美。 九葉詩派: (中國新詩派)是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。它們強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一,詩作視野開闊,具有強烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實精神。在藝術(shù)上,他們自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的結(jié)合,注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國新詩現(xiàn)代主義的傳統(tǒng),為新詩的發(fā)展做出了貢獻。 七月詩派: 是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義詩歌流派,因胡風主編《七月》得名。代表詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等。他們以《七月》、《希望》、《泥土》為陣地,強調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一,歷史與個人的融合,多寫自由詩,其中又以政治抒情詩為主。他們出版過《七月詩叢》《七月文叢》等。該派在革命現(xiàn)實主義雄渾的總風格中,又顯示出各詩人充滿個性的特色。胡風的《為祖國而歌》,牛漢的《鄂而多斯草原》,魯藜的《泥土》等是七月詩派的代表作。 山藥蛋派 上個世紀40年代初,山西作家趙樹理堅持用大眾化、通俗化的手法,寫出了一批關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民的優(yōu)秀作品,這些帶著鄉(xiāng)土味的“土得掉渣”的創(chuàng)作方法,被文學界稱為一種流派——“山藥蛋派”,趙樹理也因此成為“山藥蛋派”的鼻祖。 趙樹理對文
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